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艺缘人生 / 钟晓生
发布日期:2015年04月10日      信息来源:嘉善政协

 

记县十二届政协委员、西塘镇文化站站长钟晓生


  蓝天碧水,黛瓦粉墙,深弄小巷,阳光月色浸润着花格子长窗,岁月如流水般漫过的是缠绵悠长的越歌乡韵。一位基层文化工作者在古镇西塘宁静、淡泊、平和的岁月里坚守自己的志向爱好,钟情于表演艺术,做着一件件有文化意义的事。


  他现为省戏剧家协会会员、省剧协越剧艺术委员会会员、嘉兴市剧协理事、市舞蹈家协会会员、市音乐家协会会员。1993年第二届杭嘉湖戏曲清唱邀请赛中,他以一曲尹派名段《沙漠王子.算命》获得金奖;1999年西塘旅游节杭嘉湖地区戏曲演唱大赛上,又以东道主的身份把一曲黄梅戏《天仙配.路遇》演绎得感人肺腑,并再度荣获金奖。他忙里偷闲完成了中央音乐学院艺术管理远程教育的学习;还应邀担任上海杉达大学嘉善光彪学院“艺术大课堂”之“戏曲艺术欣赏”系列专题讲座主讲,并自编教材;先后担任县群星艺术团、县职工艺术团的艺术指导,在重大演出中亲自上台展示才艺……


  他就是西塘镇文化站站长钟晓生。


  艺校高材生成为基层文化工作者,他无怨并快乐地做着群艺之花的园丁

  1976年,钟晓生进入浙江艺术学校学习越剧表演,成为文革后浙江省第一班男女合演的越剧学员。他在第一代越剧男演员田成效老师及吴剑芳、陈佩卿、宋普南等老师的悉心传授下,凭借天赋,在较短的时间内便将越剧小生唱腔中的代表——范派和尹派演唱得游鱼自如。一次,著名越剧表演艺术家尹桂芳到艺校“点将”,一眼相中了钟晓生,并几次相约进行手把手地传教。艺校期间,钟晓生一曲缠绵悱恻的尹派名段《珍珠塔·前见姑》被省电台采录,后被编录进“全国越剧尹派广播大会串”节目中;一折《打金枝·闯宫》竟成为招待国外元首西哈努克亲王的指定剧目。


  1982年,钟晓生结束了艺校生涯。作为高材生,他本应朝着更高层次的艺术殿堂攀登,但事与愿违,当初进校时因年龄半年之差被视作嘉善越剧团代培生的事实迫使他回到了嘉善县越剧团。一年半以后,命运再一次改变了他的人生轨迹,因种种因素,县越剧团解散了,县人事局把他分派到县总工会并下派到西塘工人文化宫工作。他离开了心爱的舞台和钟爱的越剧表演艺术。


  钟晓生来到西塘工人文化宫工作后,在短短的几个月里发动了镇上一些文艺爱好者成立了西塘镇工人文宣队,利用业余时间,排练各类演出节目,从歌曲演唱、器乐舞蹈到戏曲表演唱、小品,无不涉及,然后到各单位、各街道甚至是农村广泛演出。由于职工文化工作的出色,1989年全省总工会“镇俱乐部研讨会”特意到西塘举行,为此钟晓生策划组织了一台较有规模的综艺慰问演出活动,成为西塘工会工作中的一项特别成绩。


  钟晓生是个文艺能人,每次县里举办大型艺术赛事,他便成了众单位争抢的老师。1986年,嘉善县举办首届职工文化艺术节,各单位纷纷前来约请钟晓生前去担任艺术辅导和创作排演,他总是尽可能地满足各单位的要求并风趣地说:“热爱艺术的人,对艺术的邀请总是让人无法拒绝。”


  就在钟晓生爱上群文工作并做出一定成绩的时候,他的昔日同窗茅威涛、陈辉玲等成了越剧界明星,同学毛戈平也成了一代化妆大师。许多人这样试着问他:凭你的聪慧和毅力,如果再重走一遍来时路,你也有可能早就成名成家了。对此,钟晓生坦诚地说:“各人命运不同,既然命运安排我做一名基层文化工作者,我相信自己会做得很出色,基层是艺术的源泉地,我同样能有所作为,实践我的‘艺术人生’。”


  钟晓生忘记了命运的不公,全身心地投入群文工作。在西塘工人文化宫工作期间,他运用多年舞台实践经验、独到的创意构思和艺术语言创作排演了大量群艺作品,并屡屡获奖。嘉善二院的舞蹈《采莲》(金梅词、石强曲)一举夺得了首届县职工文化艺术节创作一等奖、演出一等奖。1991年在全县职工庆祝建党70周年文艺会演中,以东北大秧歌为表演元素的《欢庆舞》获优秀创作奖、演出一等奖;同年,以歌曲《橄榄树》音乐为背景的舞蹈《故土难离》摘取了全市卫生系统文艺会演二等奖。1989年10月,嘉兴市以文为主、多种经营“三交流”文艺演出晚会上,由他编导的舞蹈《心灵的明烛》分外引人注目。空蒙的舞台上,二胡响起了缭绕不绝的名曲《二泉映月》,如银色月光般倾洒的一束舞台灯光下,主人公双手持烛,翩翩起舞,燃烧的烛焰忽明忽暗,将主人公于黑暗之中渴望光明的情感渲泄得淋漓尽致。该节目荣获了优秀编导奖。


  一走进西塘旅游文化这个圈子,他便全身心投入到发掘、弘扬古镇文化的氛围中去

  西塘,对游客的印象是桥多、弄多、廊棚多。如何让游客通过表象看到西塘之美、品味西塘之韵?2002年钟晓生调任西塘景区管理科科长兼镇文化站长时,就开始关注西塘景区文化建设。


  每年一届的西塘旅游节既是西塘人心中的盛典,也是钟晓生最忙碌的时节。一届又一届西塘旅游节,他都要尽心策划,为游客展示亮点。2003年9月,西塘文化旅游节举办在即,他想到了西塘籍的著名剧作家顾锡东先生,宣传顾老的艺术成就,就是宣传西塘的本土文化和名人文化。他提议,邀请浙江小百花越剧团来西塘演出顾老的代表作《五女拜寿》。此提议正合旅游节组委会的心意。于是,钟晓生和老同学茅威涛取得了联系,表明了西塘人民的盛情。时任浙江小百花越剧团团长的茅威涛一口应允,并打破了剧团不在露天舞台演出的惯例。演出当晚,西塘文化广场上盛况空前,眩目的舞台上,夜风吹拂着高高挂起的串串红灯笼,鼓乐声声,裙袂飘飘,环佩叮当,浙江小百花越剧团的演员们演绎着一代戏剧大师脍炙人口的悲欢故事,为古镇西塘旅游节增添了浓郁的文化氛围。


  2005年,钟晓生任专职西塘文化站站长。他深知,西塘能吸引众多游客不仅仅是依靠小桥流水、粉墙黛瓦,而是积攒在西塘百姓淡泊宁静生活中的文化。古镇正因为拥有了深厚的历史文化底蕴,才能长久不衰绵延至今。如何让历史文化底蕴发扬广大?钟晓生紧紧围绕文化名镇建设,结合党风廉正建设等中心工作,努力打造古镇文化精品。这一年中,他为西塘申报了省“十一五”经典旅游景区规划(重点民间艺术《五姑娘》),开展了民族民间艺术资源普查,召开了老干部、老艺人、老文艺工作者“三老”座谈会,完成了“西塘木雕”民间造型艺术调研报告及工艺流程录像工作,组织西塘镇收藏爱好者的艺术藏品在“十一”黄金周向游客展示;组织根雕、木雕、剪纸、版画、竹雕作品参加当年中国·嘉兴江南文化节和江南民族民间工艺博览会,获唯一最佳展区称号;举办了顾锡东家乡梅花奖演员见面演出及音乐剧《五姑娘》回故乡演出。另外,他还重点策划好具有西塘特色的《平民市长倪天增》、《水乡韵》、《沉醉西塘》3个歌舞节目排练,其中《平民市长倪天增》、《水乡韵》代表嘉善县参加市“社区之声”会演,分别获金、银奖,《平民市长倪天增》还代表嘉兴市参加省“社区之声”录像送评,获铜奖(是嘉兴市3个送评节目唯一的奖项);《沉醉西塘》获县老年节文艺调演金奖,出席市老年节调演排名第六,获优秀节目奖。连续在省、市会演中获奖是西塘文化的重大提升,创编节目在省级会演中获奖,实现了西塘文化站历史上零的突破。2008年他策划的评弹表演唱《公仆倪天增》在县“春蚕杯“廉政文化文艺会演中荣获金奖。


  2006年,西塘实施文化名镇建设。钟晓生给自己制定了更高目标:坚持本土文艺创作,弘扬水乡文化,创新群众文化活动模式,高起点打造西塘文化品牌。


  这年初,他与县文化馆联合创作的田歌新唱《五姑娘》在5月21日丁栅田歌节开幕式及10月27日县民间艺术节开幕式上演出获得好评;10月21日,还被邀请去上海国际艺术节“水乡音花”长三角田山歌展演,11月18日上海国际艺术节群文活动闭幕式上作为唯一外省的展演节目演出。在田歌新唱《五姑娘》里,钟晓生亲自担纲主唱,扎实的专业功底不仅为节目增添了亮点,更为古镇西塘增添了风采。


  钟晓生根据前几年创作的西塘歌曲《亲亲格廊棚》,结合西塘镇荷池村新农村建设和“农家乐”旅游文化的需要,编排了以荷花、荷叶为道具的舞蹈《长廊荷影》,参加县民间艺术节开幕式演出,去兄弟乡镇参加文艺会演,并二度赴上海参加国际艺术节系列活动“长三角田山歌展现”和“长三角职工文艺展演”。在上海,舞蹈《长廊荷影》被观众评价如诗如画,与西塘一样美丽。


  钟晓生是一个普通的基层文化干部,但办起事来却是大手笔,这是他热爱古镇、热爱文化事业和厚实的艺术功力所致。这几年来,他提议、策划、联合省戏剧家协会连续成功举办了两届古镇西塘“顾锡东戏剧艺术”长三角(江、浙、沪)越剧票友大赛,大赛得到了江、浙、沪越剧联谊会的热烈响应,并邀请到了著名越剧表演艺术家徐玉兰女士等担任颁奖嘉宾,这是首次以西塘文化名人顾锡东命名的长三角地区大型群众文化活动,反响巨大,也是西塘打造群众文化品牌迈出了可喜的第一步。抓住音乐剧《五姑娘》连获各项大奖的品牌效应,在建造“五姑娘”文化公园的同时,成立了古镇西塘“五姑娘”艺术团,招聘专职艺术人才,充实演出力量,使“五姑娘”艺术团的演出成为景区一道流动的风景线。


  2006年,西塘镇不仅被嘉兴市人民政府命名为首批“嘉兴市特色文化镇”,同时成为创建省体育强镇唯一一个免检镇。12月8日的《钱江晚报》为此作了“动感西塘更撩人”的大幅报道。


  在荷池村开展“种文化”活动,他像农民种田那样,用心、用情、用力,喜获丰收


  2007年元宵节,一个被媒体称为富有历史意义的文化创举——农民“种文化”活动,由嘉善、临安、新昌、临海四地的8个村庄向浙江全省农民发出倡议,在浙江日报报业集团和社会各界的推动下,一种崭新的乡土文化生产、推广方式在浙江广大农村诞生。“种文化”是一种文化传播和培育的新创意,是浙江农民富有历史意义的文化创举,其含义就是指农民像种庄稼一样,普遍、经常性地开展特色文化体育活动,把文化的“种子”,“种”入乡村大地,让它生根、发芽、开花、结果。如果说以往的“送文化”是向农村文化输血,那么“种文化”就是农民自己造血。它区别于以往农民自发的文艺活动,强化了农村文化的造血功能,这种造血方式可以使农村产出大量新鲜的文化血液。


  嘉善作为全省农民“种文化”活动的四个发起地之一,钟晓生在接到县委宣传部的任务后,积极组织实施。他选择了浙江省旅游局批准的嘉善县唯一一家“农家乐”旅游村——荷池村作为“种文化”活动主要宣传和示范阵地,并以八个倡议发起村之一的身份参加了全省农民“种文化”百村赛活动。 “嘉善田歌”是嘉善县国家级的非物质文化遗产,是江南民间艺术的奇葩,在广大农村有着深厚的基础。钟晓生找准“种文化”和“嘉善田歌”的结合点,确定了以“保护乡土文化,唱响嘉善田歌,建设现代新农村”为主题的“种文化”活动思路,制定了详细的实施方案,组织开展了一系列文化活动。


  朝霞初露的古镇小巷,夕阳晚照的阡陌田埂,多了钟晓生忙碌的身影。结合新农村主题教育,他组织镇、村两级田歌手参加“五姑娘”艺术团,首站到荷池村进行文艺下乡巡回演出,古老悠扬的田歌飘扬在荷池村的田野上,拉开了农民“种文化”活动的序幕。钟晓生还结合本次演出拍摄制作了“种文化”网络参赛片。之后,荷池村村委会为“种文化”活动提供了活动场所,钟晓生请了本县6位能完整演唱几首原生态田歌的老田歌手,以沙龙的形式每周进行2至3天聚会,带动荷池村爱好田歌的村民进行教唱普及活动。2007年4月中旬至6月底,西塘镇文化站还与荷池村联合举办田歌培训班8期,爱唱田歌的人数由原先的不到10人增加到300余人。


  钟晓生深深懂得,时代必须赋予田歌以新的内容和内涵,才能让嘉善田歌焕发新的生命力。2007年3月26日,钟晓生组织邀请嘉兴市音乐家协会到荷池村进行“农家乐”田歌采风创作活动,借助音乐专业人士参与农民“种文化”活动。13位词、曲作家参观了荷池村廉政文化景观带,参观了新农村建设成果, 6位嘉善田歌民间艺人为他们进行了原生态田歌表演。独特的水乡文化,使市音乐工作者们再次领略了民间艺术的魅力,他们激情创作了16首 “农家乐”水乡新田歌,录制了《唱田歌》、《荷池村里游逍遥》、《荷池创绿洲》三首新田歌 ,其中《荷池创绿洲》被定为村歌。


  让西塘古镇旅游文化与农民“种文化”活动相结合,是钟晓生从事文化工作的新创意。2007年4月16日,他策划并成功举办了“荷池农民种文化、旅游佳丽唱田歌”民俗文化联欢活动,38位来自全国各地的旅游佳丽们参观了荷池新农村,并参与了农民“种文化”活动。联欢活动除了双方共同表演的舞蹈、走秀、腰鼓、莲湘、戏曲等十二个节目外,重头戏是田歌演唱和佳丽们集体学唱田歌,这是结合西塘古镇文化特色,把一年一度国际旅游小姐中国赛区总决赛活动纳入到“种文化”活动中去,扩大了古镇文化和“种文化”活动的影响。


  耕耘者必有收获。2007年6月16日,中宣部组织了人民日报、新华社、中央电视台等10家中央媒体聚焦荷池村,采访浙江农民“种文化”活动。嘉善县委宣传部、西塘镇党委高度重视,钟晓生精心设计了采访方案,全方位反映了西塘荷池农民“种文化”的高涨热情、嘉善田歌在“种文化”活动中得到了推广和普及的场景,以及全面展示“种文化”活动在新农村建设中取得的成果。一时间,钟晓生成为媒体采访的热点。6月19日,央视新闻联播播出了西塘镇荷池村农民“种文化”活动,扩大了浙江农民“种文化”活动在全国的影响。荷池村通过“种文化”让田歌重新焕发了泥土的芳香,也让田歌成为荷池村“农家乐”旅游的一个特色文化品牌,荷池村也成为了浙江省农民“种文化”百村赛的“双十佳村”。西塘的新农村文化之舟就此扬帆起航,荷池村农民“种文化”也成为一种农村文化生产的范本载入了浙江文化史册。

  当上了政协委员,他感到肩上的担子更重了,增加了参政议政的责任。


  2001年,钟晓生成为民进嘉善县委会会员;2006年,被推荐为县十二届政协委员。从此,他繁忙的工作之余又多了一份参政议政的责任。“当上了政协委员,我感到肩上的担子更重了,我要进一步深入基层,注重调研,为全县文化事业进一步发展献计出力。”这是钟晓生的心声。

  长期在基层文化站工作,钟晓生与众多的民间文化老艺人建立了深厚的友情。2007年5月,在一次推广嘉善田歌艺术活动中,钟晓生获悉丁栅著名的田歌手、省民间艺术家顾秀珍因不幸遭遇车祸,生活发生困难,钟晓生立即约了荷池村书记李永勤并会同嘉善电视台一起赶赴顾秀珍家进行慰问,送上慰问金,并由电视台在节目播出时为嘉善民间艺术传承人的保护问题作出呼吁。2008年2月召开的县政协十二届二次大会期间,钟晓生提出了《关于建立嘉善县民间艺术传人的评定、保障机制,传承嘉善优秀传统文化的建议》的提案,具体包括财政拨款扶持民间艺术、开展民间文艺的拜师活动、民间老艺人享受养老生活补助等7个方面的内容。感到欣慰的是,他的提案,得到了县文化管理部门的重视,并专门召开座谈会,与钟晓生等委员进行沟通、交流。


  今年中秋前夕,钟晓生又一次带上物品到丁栅镇探望慰问顾友珍、顾秀珍姐妹俩。他得知省民间艺术家、嘉善田歌传承人、姐姐顾友珍家境也十分困难时,回来后马上把这一情况反映到县政协文史委,并和文史委的相关领导来到了顾友珍家,送上了一份对老一辈民间艺术家的敬重和关怀。“嘉善田歌最原生态传承人——顾氏姐妹晚年生活困难问题,主要原因是嘉善县乃至整个嘉兴市仍没有建立一整套非物质文化遗产的保障机制和传承体系,所以关于民间艺术传人评定、保障机制的政策出台已是刻不容缓。”钟晓生说。目前,他准备就此事再次撰写以集体提案或大会发言的形式作进一步的呼吁。


  2008年3月,全县文化部门按上级精神开展非物质文化遗产普查。一次,他来到西塘镇鸦鹊村调研,经村民介绍,村里有一位69岁的老人袁云甫,从25岁开始唱嘉善宣卷。钟晓生找到了袁云甫。老人向钟晓生介绍:“‘文革’中,自唱宣卷《智取威虎山》一直要唱到芦墟,那时候来听的人可多了,后来因各种原因,已经很多年没唱嘉善宣卷了。”老人还告诉钟晓生,一些会唱宣卷的老人或因生活困难、或因病痛困扰,没有精力和兴趣演唱宣卷,会唱的老人已经不多了。钟晓生听后,心情异常沉重。他知道,宣卷是西塘地区特有的一种包含念、白、表、唱等多种形式的民间说唱艺术,如果不加以抢救,祖先遗留下来的乡土文化就会在我们这一代人手中消失。他想,自己作为一名基层文化工作者和政协委员,有责任要为抢救本土文化出力。又一天,在钟晓生的精心安排下,在二胡、扬琴、琵琶悠扬悦耳的民乐声中,歇艺多年的袁云甫终于重新站到了宣卷表演舞台上,将一个个曲折委婉的今古传奇娓娓道来。


  长期从事群众文化工作的钟晓生对于文化有着较多的关注点。当了近三年的政协委员,他撰写了一份在政协全会上的大会发言稿《全面推广倡导农民“种文化”活动,创新农村文化建设载体》,2件提案,内容涉及社会民生和文化保护传承等方面。平时,他还积极参加民主党派调研,思维活跃,积极为民主党派参政议政献计献策。


  “党的十七大提倡文化大发展、大繁荣,人人都成为文化的创造者和享受者。文化,具有感染人、教化人、凝聚人的魅力,具有沟通交流、促进和谐的功能。”钟晓生对今后的基层文化工作充满了信心。他表示,在未来几年里,将结合非遗普查成果,落实科学发展观,把文化工作创新成为新农村建设的软实力。“干事业,就是要有一种精神力量,这方面我要向前辈顾锡东先生学习,顾老是西塘人的骄傲!”在钟晓生的心目中,顾锡东先生既是卓越的戏剧艺术大师,又是群众文化的杰出代表,作为大师故乡的文化传播人,钟晓生觉得要做的文化方面的事实在很多、很多……

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